Connect with us

Uncategorized

Julijana Matanovic..urednica Knjizevni Petak..

Published

on

Početkom devedesetih godina uređivala sam tribinu Književni petak. Često sam, pripremajući se za razgovore s gostima, odlazila na posudbeni odjel Gradske knjižnice. Tamo sam, gotovo svaki put, pogotovo u poslijepodnevnim satima pred nadolazeći vikend, mogla čuti istu rečenicu. Kazivale su je umorne posuditeljice : „Preporučite mi vi nešto, samo da nije domaće““. To „domaće“ izgovarale bi glasnije, s nekim posebnim akcentom koji je trebao naglasiti kako je domaća literatura ispod njihove razine, i kako je strana koju čitaju neusporedivo bolja već i po tome što nije naša. Uvijek mi je zbog toga bilo nelagodno. Bilo je to vrijeme u kojem još nisam pisala, nisam pripadala – za čitateljice- njima nepoželjnoj domaćoj književnosti. Prema tome, možda i nije bilo opravdanih razloga za takvu sikiranciju. No, meni je, kao proučavateljici hrvatske književnosti, ta književnost bila velika i važna, dobro sam proučila Flakerove i Pranjićeve zbornike o hrvatskoj književnosti „u kontekstu“, i „prema“ europskima, a i pamtila sam onaj tetin savjet po kojem te drugi neće cijeniti ako ti sam sebe ne cijeniš. Čitateljice, koje su željele samo strane ljubiće i strane krimiće, podsjećale su me na dečke iz gimnazije koji su s podsmijehom gledali na djevojke koje su slušale „Nove fosile“, a onda su na petogodišnjici mature, uz Rubinov vinjak grlili te – tada već udane – prijateljice i suzili nad tekstom „Za ona dobra, dobra stara vremena“.
Hrvatski pisci ne mogu biti sretni kad, stojeći u redu za posudbu knjiga, čuju rečenicu: „Preporučite mi nešto, samo da nije domaće“. Njima je puno draže kad vide da u knjižnicama postoje tekice s listom čekanja za novi roman Damira Karakaša, Julijane Adamović. Nebojše Lujanovića, Luje Bauera, Josipa Mlakića, Dubravke Ugrešić, Gorana Tribusona, Zorana Žmirića, Korane Serdarević, Ivane Šojat… I oni znaju, čitajući svoje kolege, a istovremeno i stranu književnost, da je naša literatura itekako sposobna zaigrati u istoj momčadi sa svjetskom, ali da nas koči naš mali jezik. Znaju da smo u stoljeće i po napravili puno veći korak od mnogih europskih naroda, jer smo, primjerice, u vrijeme banovanja Ivana Mažuranića imali 80 posto nepismenih, dok je Češka, imala samo desetinu spomenutog broja.
I tako, dok su neki naši veliki pisci nedovoljno prisutni na široj književnoj sceni, a kod kuće ih brojni čitatelji izbjegavaju jer su domaći, zna se dogoditi da hrvatski pisac s podsmijehom govori o jednom našem radiju koji „pušta“ samo domaću glazbu i koji se naziva, ni manje ni više, nego Narodni. Možda je „narodni“, zato da ne budi pučki. Uostalom , pučki i ne može biti jer je posvećen domaćoj popularnoj glazbi. A pučko i popularno, kao što znamo, nije isto. Da bi podcijenio one koji slušaju taj tip glazbe, i da bi istaknuo „kako sam ja iznad ostalih“, hrvatski pisac najčešće poseže za sljedećom slikom. On putuje autobusom, neobrazovani vozač radio okreće na Narodni i svojim izborom maltretira većinu putnika, građana Svijeta. Naš se pisac spašava slušalicama s pomoću kojih sluša stranu glazbu.
Jučer sam u 14 sati krenula iz Zagreba prema Vodicama. Negdje iza naplatnih kućica u Lučkom, okrenula sam Narodni, kako bih ostvarila pravo na pisanje ovog komentara. Bijelo dugme pjevalo se „Ružica si bila, sada više nisi“. Nakon toga uslijedili su Oliver i Gibonni s „U ljubav vjere nemam“, odmah iza toga Goran Bare i Majke sa svojim „Teškim bojama“… Majke je prvo „naslijedio“ Parni valjak, njega Jura Stublić… Do kraja putovanja bili su, na istoj stanici, i Dino Dvornik, i Songkillersi, i Boa, i Psihomodo Pop, i Doris Dragović, i Prljavo kazalište… Jedna će glazbena scena biti dobra ako se na njoj nađu različiti glazbeni žanrovi, i ako svaka pjesma u svom žanru bude „odrađena“ najbolje što može biti. Isto je i s književnom scenom. Pisci imaju pravo, kao što sam rekla, tvrditi da su ravnopravni, mnogi i daleko bolji, od razvikanih europskih kolega, ali imaju pravo i glazbenici ponavljati važnu rečenicu Vlatka Stefanovskog u kojoj on – gotovo u formi utjehe – konstatira da je europska popularna glazba tvrđava koju nikada nećemo osvojiti. Usprkos tomu što možemo biti i bolji. Ne vjerujem da bi hrvatski pisac koji stavlja slušalice u uši, imao nešto protiv da književni kritičar od autoriteta njegovo značenje u hrvatskoj književnosti izjednači sa značanjem Olivera i Gibe, Bijelog dugmeta, Prljavaca, Psihomodo Popa… na glazbenoj sceni, sa značajem svih onih tekstopisaca i kompozitora koji stoje iza njih. Meni je osobno žao samo što suvremena književnost nema takvog poznavatelja i zaljubljenika, kao što ga, u Siniši Škarici, ima suvremena popularna glazba.
Cijelim sam putem sve do odredišta, slušajući glazbu s Narodnog, mislila i na tetinu rečenicu o odnosu prema svome i zamišljala hrvatskog pisca koji izlazi iz autobusa, žuri prema gradskoj knjižnici, skida slušalice, odlazi pred računalo, provjerava koliko mu je naslova posuđeno. Staje u red i jako se ljuti na gospođu koja knjižničarki kaže: „ Idem na godišnji, preporučite mi nešto zanimljivo, samo da nije domaće. „
#julijanamatanovićkombiniraniprašak
#umjetničkaorganizacijalađaodvode
#zdenkabrebrić

Continue Reading

Uncategorized

HDZ-1990 Opcina Jajce ..odgovor na vas Odgovor udruzi 13.Rujan Jajce

Published

on

Naše priopćenje nije bilo napad na obljetnicu oslobođenja Jajca, hrvatske branitelje niti na tisuće ljudi koji su dostojanstveno obilježili jedan od najvažnijih datuma u povijesti Jajca. Naprotiv, bilo je poziv da se taj dan, spomenik i imena poginulih branitelja zaštite od stranačke zlouporabe.

U podužem odgovoru Braniteljske udruge „13. rujan“ nije osporena nijedna ključna činjenica koju smo naveli.

Je li ispred spomenika poginulim braniteljima, tijekom službenog obraćanja, de facto upućen poziv da se na predstojećim izborima podrže kandidati HDZ-a BiH navodeći nositelje lista i kandidatkinju? Jeste.

Mi nismo prigovorili dolasku bilo kojeg dužnosnika, njegovu polaganju vijenca niti izražavanju zahvalnosti institucijama i pojedincima koji su pomogli organizaciju. Međutim, zahvaliti nekome na potpori i s mjesta pijeteta pozvati građane da glasuju za kandidate jedne političke stranke nisu ista stvar. Tu razliku razumije svatko dobronamjeran.

Posebno je neprimjeren pokušaj mjerenja nečijeg domoljublja time je li Udruzi dao novac. Pravo na sjećanje, poštovanje i sudjelovanje u obilježavanju oslobođenja Jajca ne kupuje se donacijom organizatoru.

Umjesto odgovora na ono što smo naveli, priopćenje Udruge pretvoreno je u politički obračun s HDZ-om 1990, Ilijom Cvitanovićem i Zdenkom Lučićem. Udruga koja želi biti iznad dnevne politike ne bi trebala napadati jednog kandidata, braniti druge kandidate, ali šta bi, ipak su i sami predstavnici Udruge kandidati pa je skandalozni govor razumljivo postavljen na ovakav način.

Nećemo uzvraćati osobnim uvredama niti raspravljati o tome tko je veći Hrvat ili domoljub. Pozivamo Udrugu da javno objavi sporni dio obraćanja i ostavi ljudima na ocjenu je li u pitanju predizborna kampanja ili 31. obljetnica oslobođenja.

Udruga u svojem odgovoru posebno hvali dužnosnike HDZ-a BiH za koje tvrdi da se protekle četiri godine „istinski bore za interese Jajca i svih njegovih stanovnika“. Upravo objavljeni demografski podaci pokazuju rezultate te borbe.

Za samo pet godina osnovne škole u Jajcu izgubile su 349 učenika, odnosno približno 20,7 posto ukupnog broja učenika. Na bosanskom planu i programu broj učenika smanjen je za 167, a na hrvatskom planu i programu za čak 182 učenika, odnosno 27,45 posto.

To nisu političke klevete, nego brojke koje opisuju stvarno stanje Jajca..

Dok se javnosti objašnjava tko je kome ponudio novac i koliko se novaca potrošilo, školske klupe u Jajcu ostaju prazne.

Obljetnica oslobođenja Jajca pripada svim braniteljima, obiteljima poginulih i svim ljudima koji cijene njihovu žrtvu. Ne pripada nijednoj stranci, nijednom pojedincu niti onima koji su sebi prisvojili pravo odlučivati tko smije stajati u prvom redu.

Upravo zbog poštovanja prema poginulim braniteljima ostajemo pri svakoj riječi svoga prvog priopćenja.

Continue Reading

Uncategorized

Ministar Tomo Medved kratak i jasan

Published

on

“Nema stabilne i pravedne Bosne i Hercegovine bez pune ustavne i stvarne ravnopravnosti Hrvata kao konstitutivnog naroda”, dodao je Medved.

Continue Reading

Uncategorized

OD KRŠĆANSKIH OBJEKATA DO DŽAMIJA KRIVOTVORENJE POVIJESTI..

Published

on

Deseci crkava i samostana u BiH doživjeli sudbinu Aje Sofije

Fratri obnavljali, Turci rušili

Brojni objekti i danas svjedoče tu krvavu i burnu povijest te nasilje i krivotvorenje činjenica. Franjevac Bosne Srebrene fra Andrija Zirdum, koji je preminuo prije nekoliko godina, dugo godina istraživao je fenomen uništavanja katoličkih crkava i njihova preuređenja u džamije. “Više od godinu dana istraživao sam srednjovjekovne crkve i samostane, samo na temelju povijesnih izvora, arheologije i stručne literature. Da to bolje utemeljim, uz svaku otkrivenu crkvu ubilježio sam sve što je u njoj i o njoj sačuvano te izvore i stručnu literaturu u kraticama. To sam tiskao 2001. u Bosna franciscana 15., 161. – 219. Uporan mi se rad isplatio. Pronašao sam porušene 464 katoličke crkve i 48 franjevačkih samostana. Za povjesničare nije bilo dvojbe jer su činjenice najtvrdoglavije”, upozorio je fra Andrija. Naveo je kako su samostani srušeni u Ivanjskoj/Bosanskoj Krupi, Bijeloj Stijeni/Cazin, Krupi, Bihaću, Kamengradu, Srpcu, Lijevču, Popovićima, Modriči, Lendavi, Srebrenici, Skakavi, Srebreniku, Gornjoj Bukovici, Bijeljini, Ugljeviku, Zvečaju, Tešnju, Tuzli, Gornjoj Tuzli, Jezeru, Jajcu (čak dva samostana), Podmilačju, Vranduku, Zvorniku, Lašvi, Glamoču, Bugojnu, Fojnici, Kraljevoj Sutjesci, Bobovcu, Arnautovićima, Podvisokom, Srebrenici, Livnu, Šćitu, Deževicama, Kreševu, Tomislavgradu, Kostajnici, Konjicu, Blagaju, Mostaru, Ljubuškom i Gabeli. Dodaje kako je biskup fra Jeronim Lučić 29. srpnja 1638. na ruševinama samostana u Skakavi zabilježio kako je on porušen “kad su Turci porušili sve crkve i samostane po cijelom Bosanskom Kraljevstvu”. On ukazuje i da su neke od tih crkava bile nekoliko puta rušene te da su se osmanski propisi mijenjali ovisno o vladaru i lokalnim nasilnicima. �“Nakon rušenja crkava i samostana u Fojnici, u vrijeme osvajanja Bosne, franjevci su neke od njih obnovili, ali su oni bili ponovno srušeni u vrijeme Husref-begova progonstva kršćana 1524.”, svjedoči ovaj bosanski franjevac. On tvrdi da se slično dogodilo i u Mostaru. Jajce, Stolac i Bihać najzornije svjedoče kako su katoličke crkve pretvorene u džamije, i to tako da su najčešće na njezinim temeljima izgrađeni objekti za muslimanske vjernike. Crkva posljednjeg kralja
O tome najzornije svjedoči crkva i samostan svete Marije u kojoj se krunom iz Vatikana okrunio posljednji vladar Bosne Stjepan Tomašević. I ovaj objekt danas predstavlja prijepor između Hrvata i Bošnjaka. Ovaj je objekt sada spomenik pod zaštitom države. Središnja, čaršijska džamija u Stocu po tumačenju povjesničara Hivzije Hasandedića, također je izgrađena na ostacima kršćanskoga objekta. “Tlocrt džamije upućuje na mišljenje da je ona zaista sagrađena na temeljima nekog starijeg kršćanskog hrama”, tvrdi Hasandedić. Središnja džamija u Bihaću Fethija (u prijevodu osvojena) izgrađena je točno na mjestu crkve svetog Antuna koja se preuredila u muslimanski vjerski objekt. U džamiji se nalazilo devet ploča s grbovima pripadnika hrvatskoga plemstva, koji su služili u Bihaću i njegovoj okolici od 1519. do 1565. godine. Danas se te ploče nalaze u Zemaljskom muzeju BiH u Sarajevu.•

https://www.vecernji.ba/vijesti/deseci-crkava-i-samostana-u-bih-dozivjeli-sudbinu-aje-sofije-1417440#google_vignette

Continue Reading

Trending

Copyright © 2010 - 2024 BPZ.ba