Tjedni komentar Pokojna moja majka izmolila je za predsjednika tisuću Očenaša. A ja ga poznajem već pola stoljeća. Prvi put sam ga susreo na ranoj misi u franjevačkoj crkvi.
Ako želiš pisati sjećanja, moraš se najprije ispovjediti i pričestiti. To znači biti u miru s Bogom, a time i u miru sa samim sobom. Ne smiješ dopustiti da promašiš temu, jer pisani trag ostaje vječan. Ne treba izbjegavati suočavanje sa stvarnošću – postavi prvo pitanje i provjeri je li točno. Ako to učiniš, odgovor dolazi sam od sebe.
Predsjednik Čović davno je postao javna osoba i izabrao svoj put. Logično je i prirodno da mladi najprije upoznaju starije. Naša poznanstva uvijek polaze iz javnih mjesta – crkve, škole, a u moje mladosti i s prepoznatljivog šetališta u Mostaru, iz diska „Modisk“, „Abraševića“ ili kina „Partizan“.
U Mostar sam došao u srednju strojarsku tehničku školu, a potječem iz franjevačke župe Kočerin. Majka me upisala na vjeronauk u franjevačku crkvu. Kada bih ostao za vikend u Mostaru, nedjeljom bih u 8 sati išao na misu. Pokojni brat Jure bio je oženjen u Ljuti Dolac, od loze Čovića. O tome će najbolje govoriti predsjednik Vlade Predrag Čović u svojem komentaru o biografiji Dragana Čovića.
Logično je da kad nekoga susrećeš u dvije različite crkve, prepoznaješ ga. Predsjednik Čović pohađao je istu srednju školu. Kolege iz razreda s Balinovca poznavali su ga i pozdravljali, a bio je vrhunski učenik kojega su i profesori isticali kao primjer. Igrom slučaja radili smo u „Sokolu“ Mostar. Bio je prepoznatljiv inženjer, isticao se, a mi tehničari posebno smo uvažavali inženjere iz svoje struke.
Već krajem osamdesetih godina bili smo zreli ljudi, a posebno predsjednik Čović. Prvi službeni kontakt s njim dogodio se kad smo mi, Širokobriježani, nakon povratka s terena iz Crne Gore, odbili odlazak na gradilište Gacko. Time je nastao politički problem, prijetilo je izbacivanje iz posla. Sjećam se kako su tada upravo hrvatski inženjeri u „Sokolu“, predvođeni Čovićem, našli kompromis – sporazumni raskid i isplatu 24 plaće.
Možda bi ta istina ostala zakopana, ali sada javno kažem: od tih radnika „Sokola“ koji su uzeli 24 plaće stvoren je temelj Poskok bojne. Zato je predsjednik Dragan Čović na popisu organizatora. Kapa do poda profesoru Miljenku Lugonji koji je to predložio. On, inženjer Vlado Bevanda i pokojni Vlado Lasić, svi iz Jara, bili su nam najveći autoriteti.
Nakon Domovinskog rata vraćam se u Mostar i službeno postajem Mostarac. Godine 2002., na Božić, bio sam na polnoćki u franjevačkoj crkvi sa svojom pokojnom majkom Ivom Zeljkušom. Predsjednik Dragan Čović tada je, kao visoki hrvatski dužnosnik, ali i čovjek kršćanskog odgoja, prišao najprije mojoj majci, a zatim svima nama, i posebno mome četverogodišnjem sinu – danas, hvala Bogu, doktoru – te nam pružio ruku i čestitao Božić. To je gesta koja se vječno pamti i ne zaboravlja.
Zato sam rekao da je moja pokojna majka izmolila tisuću Očenaša. Budem li jasan – molitve naših majki i žena bile su najveća snaga i potpora predsjedniku u kalvariji kroz koju je prolazio.
Sudjelovao sam u predsjedničkoj kampanji i osobito moram istaknuti Zdravka Soldu. Od Neuma do Orašja obišli smo svaku općinu, svaki grad, više destinacija. Mogla bi se knjiga napisati. Tada sam platio cijenu – kao i na početku Domovinskog rata, pa i kasnije, kada se radilo o odlikovanju Prve dragovoljačke postrojbe u BiH. Jedini razlog što nam se ne priznaje status prvoboraca HVO-a jest politika.
Umjesto nagrade, nakon uspješne kampanje optužili su me da radim za AID. Stavljaju mi glasine na teret, optužuju za izdaju, da bi moje zasluge pripisali sebi. Ostajem bez posla, I žena isto sve s ciljem da me nakon Hrvatske samouprave osude.
Upravo tada predsjednik Čović – Bog mu dao zdravlja – postaje moja zaštita. . Uz pomoć Boga shvatio sam da moram proći osobnu životnu edukaciju i spoznaju društva u kojem živimo. Zahvalan sam Bogu, a bez zaštite predsjednika Čovića ne bih se uspio oporaviti. Bez pomoći Mire Kraljevića ne bih se mogao ni pokušati vratiti u normalan život.
Čudni su putevi Gospodnji, ali ponekad moraš vjerovati i samome sebi.
Autor objave: Mladen Ljubić Vajta, voditelj Analitičkog tima BPZ-a
Bosanski franjevac fra Julijan Jelenić u svom putopisu “Dalmacijom i Jadranskim morem” iz 1906. opisuje razgovor između njega i slikara Bellotija kojeg je prvi put sreo u vlaku vozeći se uz Jadransko more:
“─ Vi ste, gospodine, iz Bosne? – prozbori do mene sjedeći gospodin Belloti, slikar iz Spljeta.
─ Jest.
─ Poznam po brkovima. A zašto vi Franjevci u Bosni i Hercegovini nosite brkove?
─ Jer ih ljudi nose.
─ A zašto ne nose svjetovni svećenici?
─ Ta, valjda oni misle, da je onako ljepše – odvratim ja sa doskočicom, a nešto nervozno.
─ A, da! Vi se sa mnom igrate slijepog miša.
Ja sam već bio sjeo, pak se okrenem g. Bellotiju, te otčepim:
─ Štovani gospodine, kada me pitate, da Vam baš kažem. Potarem ja desnom rukom čelo, popravim šešir, pa počnem od prahistoričkoga doba brkova:
Prije je svijet bio komodniji. Živio je prirodnije – niti je brijao brade, niti gladio brkova, to je bio u ona vremena samo mačiji posao. Kulturi se nije svigjala priroda, pak ju je počela preudešavati. Već čitamo u klasikama, da se je Julij Cesar pomno brijao. Nekako tih vremena počeo je atentat i na brkove. U srednjem vijeku velikaši su brijali brkove, a tada si je počeo brijati brkove papa, te stožernici rimske crkve. Zatim su tu povlasticu zatražili i italski svećenici. Kada su to oni dobili, zatražili su ju i svećenici izvan Italije i tako se je ta moda rasprostranila. No što gospoda radi, to opet oponašaju sluge, a čim sluge preuzmu gospodsku modu, gospoda ju napušta. I zato ćete vidjeti danas, da gospodski sluge briju brkove, a grofovi već ne briju. Crkva je, imate znati, konservativna, što jednom prihvati, to teško napušta. I zato svjetovno svećenstvo brije brkove, a briju ih i redovnici po slobodnim državama. Mi opet Franjevci u Bosni i Hercegovini ne brijemo brkova zato, jer smo bili pod osmanlijskom vladom, pod kojom se je katoličko svećenstvo krilo. Stoga, da se ne raspoznamo, nosili smo i brkove, a i civil. To je dakle naša povlastica, koja nam je još jedina ostala sasvim neošišana.”
Na fotografiji se nalazi fra Ivan Ćurić. Autor fotografije: fra Oliver Livančić
Koalicija Hrvatsko proljeće, koje čine Čapljinska neovisna stranka i Ramska narodna stranka predstavili su svoje kandidate za Skupštinu HNŽ-a.
Njihovu objavu prenosimo u nastavku:
Vrijeme je da krenemo sa predstavljanjem ljudi koji ne dolaze po funkcije, nego s jasnim razlogom, da se za svoj narod, svoj kraj i svakog čovjeka bore odgovorno, otvoreno i bez kalkulacija.
Na našoj listi nisu ljudi koji su se pojavili tek kada su se približili izbori. To su ljudi koji su i prije kampanje govorili o problemima, upozoravali na ono što ne valja i tražili rješenja za ono što se godinama gura pod tepih.
Naši kandidati dolaze iz različitih sredina, ali dijele istu odgovornost, a to je da se glas Hercegovine čuje jasno i bez straha, da se odluke donose u interesu ljudi, a ne uskih političkih i osobnih interesa.
Predstavljamo vam ljude koji iza sebe imaju rad, iskustvo, odgovornost i spremnost da se zauzmu za ono u što vjeruju, ljude koji znaju da politika nije privilegija, nego obveza prema onima koji su im dali povjerenje.
Naš cilj nije samo govoriti o problemima, naš cilj je mijenjati stvari.
Svoj politički život započeo je kroz mladež, a jedan mandat obnašao je dužnost predsjednika Mladeži HDZ-a BiH.
U jednom mandatu, isto tako obnašao je dužnost savjetnika predsjedateljice Doma naroda Parlamenta Federacije BiH.
Bio je predsjednik Gradskog odbora HDZ-a BiH Mostar u jednom mandatu, u vremenu kada je postignut dogovor oko izbora gradskih vijećnika u Gradsko vijeće Grada Mostara.
Danas je Slaven obnaša dužnost savjetnika gradonačelnika Grada Mostara.
Zamolio bih vas sve da svojim glasom podržite Slavena, kao i da podržite listu HDZ-a BiH za Parlamentarnu skupštinu Federacije BiH koju predvodi Marija Buhač.